含玉五行属什么？
《周易》中，“离”为火，属南方；“坤”为土，属中央；“巽”为风，属东方；“兑”为泽，属西方。 《说文解字》中，“玉”指“玉琮”，一种祭祀用的神器。古人用“琮”来测日影，发现“夏至”“冬至”和“春分”“秋分”这四个节气。古人通过观察“月相变化”，发现了“弦月”“望月”以及“上弦月”“下弦月”，并将它们形象地命名为“眉月”“新月”“满月”等。古人在长期观察自然的过程中，逐步认识到“金、木、水、火、土”五种元素的性质及运行规律，并以此制成原始的“五行图”。图中，“金”在“西”，象征“日落西山”；“木”在“东”，象征“旭日东升”；“水”在“北”，象征“寒冰冻土”；“火”在“南”，象征“烈日炎炎”；“土”在“中央”，象征“万物生长”。
后来，人们将“阴阳”纳入“五行”之中，形成“阴阳五行说”。这个学说被用来解释自然界的变化和人的命运，流传至今。 在这个学说的基础上，古人将世界万象分为五大类，即“天、地、人、物、器”，用现代语言来说就是“自然界的天气气候、大地山川河流、人类社会、一切生物、各种工具器物”。这五大类的每一类别都可以用“阴阳五行”来解释。比如自然界的风云雨雪都能用阴阳来解释。
关于五行，我国古代思想家有个著名的五行的“生克乘侮”理论。他们认为世上万事万物都受到这“金、木、水、火、士”五个要素的影响。其中“金生水”又“水生木”属于相生，“木生火”又“火生土”也属于相生。而“土生金”和“金阻土”属于相克。同时，“木克土”又“土克水”属于相乘（亦称“倍克”），“土侮水”又“水克火”亦属于相侮（亦称“反侮”或“误侮”）。