进属于五行属什么？
“五行”最早出自于《尚书》和《左传》，但那时是指五类事物的五种属性，与现在所说的金、木、水、火、土的性质还是有一些区别的； 东汉时期，张衡在《灵宪》中首次提出“五行”是代表“五隅”的意思，即天圆地方的五个角，后来逐渐演化出了今天的“五性”—— “金，生辛之味；木，生酸之味（或曰苦）；水，禀咸之味；火，禀甘之味；土，禀脾之味。”(《汉书·律历志》) “五味”又引申出“五色”“五声”等更多内涵——
①色：东方青色，西方白色，南方赤色，北方黑色，中央黄色(《淮南子·天文训》)；
②声：宫、商、角、徵、羽(《吕氏春秋·季夏纪》); 五音，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、南吕、无射、应钟也(《史记·孔子世家》); ③数：五、九、七(《白虎通德》)； 五、九、七者，天地人之数也; (《易纬乾凿度》) 三五、三五，天地之极也;(《庄子·天地》) 由此还可以继续推出五行相生的规律——“木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木”; 五行相克的规律则是——“水生木，木生火，火生土，土生黄金，金克木”;“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金” 所以，从某种意义上说“相生相克”才是“五行”更为核心的思想，这既符合宇宙万物相互转化的基本法则，同时也能够为封建王朝统治下的社会秩序提供一种解释。 最后补充一点，为什么“五行”之中没有“行”呢？因为中国古代历来讲究“阴阳五行”之说，也就是所谓的“一阴一阳之为道，继之者善也，成之者性也"。所以“水火金土木”这样的排序方式才最符合“道”的基本原理，至于“行”的话就有点偏向“一阴一阳”了……