老斧是什么生肖？
“老斧”并不是一个具体的生肖，而是“卯兔”的别称；或者说是“卯”和“兔”两个属象的合称。 因为“卯兔”或“午马”在十二生肖中是唯一的一组对称关系（子鼠、丑牛、寅虎、辰龙、巳蛇、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。 “卯”为兔，全兔都是左前爪执月；“午”为马，全马都有竖鬃。
以“卯”代指兔子 《礼记·檀弓下》有言：“惟君子能好其妻。”郑玄注：“好音胡老反。谓执袂兮，左右手曰好。”清沈嘉泽疏：“凡相呼相骂谓之好。”“好”字本指用手握住衣袖，引申之则有“友好”、“爱慕”等义。因为古人认为兔子左右两只前爪都有长毛，所以用“好”比喻之为“卯”，“卯”即是“好”的象形文字。如干支纪日中的“戊午”即为“五”与“午”。
同样的道理也有“甲辰”、“丙寅”等。 而“卯”又与“柳”同音，古时常用“卯”来称呼春季的第二个月——农历二月。汉代乐府诗《孟冬寒气至》：“草木未复生，疾疫无所留。吾行无所抵，吾行不见人。吾行未有家，吾行徒未息……愿得任座车，乘之往彼适。任座今天子，群臣承宗仪……”晋代崔豹《古今注·鱼虫》：“俗说正月梅花香，二月杏花红，故《尔雅》以为梅实，非也。”可见不管是树木植物还是人类的活动，只要是二月份发生的，皆可用“卯”一词代称。 上古时期人们将月亮圆缺变化划分为三十个阶段，每一段为一个“月相”，用“从旦至暮”描述它们由亏渐盈的过程并赋予每个过程名称。其中第一段“朔”就是每月月初的一天，正好出现在农历二月前后。
《尔雅·释月》：“初吉，朔。”唐代陆德明释文：“朔云，月初之旦日也。”宋代朱熹集注《周易·乾》：“始，阳物萌动，尚未见芽，此万物始基之时也。”“初九，潜龙勿用。”“九二，见龙在田，利见大人。”“九三，君子终日乾乾。”“九四，或跃在渊，无咎。”“九五，飞龙在天，利见大人。”“上九，亢龙有悔。”清代李光地《周易浅述》：“此卦有刚健中正仁义之德。”因此“卯”还象征阳刚与正义。
《管子·七臣十辅》中有言：“是故春秋修其严敬，日月以察阴阳，四时以制寒暑，音律以节喜怒，弦歌以示吉凶，祭祀以祈求福祐。”这里的“卯”就代表祭祀活动。而祭祀所用的牺牲玉帛等等必须新鲜干净，这跟现代卫生学的观点颇为符合，想必古时候也是讲究“卫生”二字。
用“卯”来形容兔子或者像兔子一样的动物，大概也是在形容这些动物清洁、健壮、有生气。而兔子在人们的心目中就是纯洁可爱而又具有神力智慧的象征。《西游记》第十二回：“出家人时运到，海中天柱立。王母祝寿终，蓬莱把宴撤。”第十八回：“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”所以“卯”又是“兔”的别称。