见五行属性是什么？
看到这个问题，让我想起当年刚接触易经的时候，听一个师兄说的一个故事：有一个弟子问净空法师，《易经》最简单的是哪一卦？净空回答说，当然是乾卦啦！乾卦只有六个字——“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，简单吧？ 然后这个弟子又问，那最难的又是哪个卦呢？净空答道，当然是坤卦了——六爻皆阴，阴阳都没有定位，怎么解啊？ 所以在我看来，“易”其实就是一种思维的模式，这种模式最强调的就是“变通”——任何事物都可以由阴转阴、由阳转阴，没有固定的模式。所以老子才说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《道德经》四十二章）。所以，只要掌握了这种变通的思维方式，无论学什么都会事半功倍。而这种思维的训练和学习知识的效率是两码事，不能相提并论。
我个人非常赞同“学以致用”“知行合一”的观念，反对学完了东西就放着不用，或者用错了地方。所以我从来都不赞同“学以致用”的说法，认为这是偷换概念。因为知识学了本来就是用的嘛，怎么能拿学和用来套用呢？就像数学学了就是为了算数吗？不是的，学数学是为了培养逻辑思维的能力，这种思辨的能力才是学来的真正的用。 同理，《易经》学完了之后能不能用到生活和工作当中去呢？当然可以，但是《易经》的学习过程本身就是一个训练人思考方法和能力的过程，这个才是学到的真正用。至于断卦、起课这些技巧性的小技小能完全是附属于这个学习和思考的过程的点缀而已。
如果学完《易经》以后，你发现自己根本用不到这些知识和技巧，也不要失望，说明你的悟性很高，已经超越了“学”的阶段，直接到了“习”的阶段了，就好像武侠小说里讲练武的人达到“无招胜有招”的境界一样，已经进了一阶层次了。 说到这里，其实学《易经》到底有什么用已经不言而喻了。因为我已经从哲学、历史学、社会学等多个角度阐述了为什么学《易经》是一件非常有必要的事情。