皇在五行属什么？
先秦时期，人们用“五行”来概括宇宙中的五种基本物质，它们是：金、木、水、火、土；此外还有“五季”（春、夏、秋、冬）和“五常”（仁、义、礼、智、信）的说法。 东汉时期，著名医学家张仲景在《黄帝内经》的基础上撰写了《伤寒杂病论》一书，该书首次使用了“五行学说”这一名称。
三国时期的名医王叔和，将张仲景的《伤寒杂病论》编撰成书，正式命名为《伤寒论》，并添加了目录与序文。他在序文中说：“盖人秉阴阳之气以生，天地之大德日生。生者，木也；发陈者，春也……五脏之应四时者，肝木主春季而实秋季；心火主夏季而实冬季；脾土主四季月而实九月；肺金主秋季而实春季；肾水主冬季而实夏季……”这里，王叔把自然界的变化规律归纳为木、火、土、金、水五个方面，并将它们分别与人的五脏相配，提出了“五脏应四时”的观点。
后来历代医家又在“五脏应四时”基础上进一步提出“五脏寓五行”“五行配五脏”等理论。 需要指出的是，中医所说的“五行”与西方人讲的“五行”含义是不同的。后者是五种元素或物质，前者则是五种能量或运动方式。中医并不存在“缺金”“失火”等问题。