庙神代表什么生肖？
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，这说的就是庙宇、祠堂里供的神仙，其实也就是土地公与五土帝等民间信仰的神祇。虽然这些神祇道行不高，甚至没有专门的庙宇祭祀，但他们在当地的名声却很大，深受民众的爱戴和敬仰。 说到这，就不得不提下中国民间文化中一个很重要的部分——风水。
所谓“一命二运三风水”，可见风水在民众生活中的重要性。而说起风水，就不得不提到“形法派”，这个学派的风水师认为“万物皆由阴阳五行生成”，因而非常注重寻找龙穴，即“藏风聚气”之地来布置阳宅或阴基，以达吉祥如意的目的。
那么什么样的地方才能称为“龙穴”呢？这就离不开山和水这两个要素了。因“山主人丁，水主财禄”，所以寻龙山脉时不仅要观其形状，还要察其走向及与穴位的关系。至于找水源就更不简单了，需要辨清水流的来龙去脉以及水的流向与周围地势的关系等等。 在古人看来，一座好的阳宅必须要符合这“山环水抱”的条件，这样的居所才是可贵的“龙穴”，才能给人带来吉祥。他们每逢兴建住宅或筑坟立碑时都必须十分看重“山”与“水”这两者的关系。倘若“山”不够理想，他们就通过“垒土”的方式补山；若“水”不符合要求，那就得“引水”或“蓄聚”。
当然除了“峦头”（山的形态）外，他们还相当看重“生气”，因为山有了灵气才算是好山。而如何辨别“生气”呢？根据《葬书》所言就是要看树木的生长情况，因为“草木荣枯，亦山川之气。”——这是不是与“草木荣枯知春秋”这句谚语暗合呢？ 总之，对于这风水中的“山”与“水”，古人才是真正认真的。因为他们知道，良好的自然环境才能真正滋养人类，给予人们美好的精神和物质生活。