钰五行属于什么？
“钰”字的五行属性到底应该是金还是木呢，这涉及到字源问题。 “钰”字在《康熙字典》中的解释如下： 注：以上引用自《康熙字典· 玉部》。
古文字中“钰”字与“玉”字同为“王+玉”构形。而《说文解字》中对“玉”字的解释也是从“王+玉”的字形开始的： 注：以上引用自《说文解字》。
可见“玉”“钰”在古代同源。那么它们的五行属性应该相同。但现代汉字中“玉”的五行属性已经被确定，那就是属土；而“钰”却保留了“金玉”的五行属性，即属金。这就是常见的“钰金”之说。 但是“钰”字除了本义“美玉”之外，还有“珍宝”之义。比如唐代韩愈《送李愿归盘谷序》中有“宝珠翠于荆石兮，称才士于金张”一句，这里的“宝”就指代“珍珠翡翠”等器物。而“珠”在古时也称“珍”，所以这里的“宝”其实就是“珠”。再联系上面的《康熙字典》释“钰”为“珍宝”，则“钰”的五行当属“火”了。这是从“金”“木”“水”“火”“土”五行的“中间”向“外散”的“炎上”之行。
我查了一下现代汉语词典，发现“宝玉（yù bǎo）”和“玉璧（yù bì）”这两个词里的“玉”字都属于“玉”的“形旁”。“形旁”也就是所谓的“偏旁”。现在的汉字编撰法把“偏旁”都规定成左边的字符。不过古代汉字没有“偏旁”一说，而是把字形相同的字符放在一块儿。“玉帛”之“帛”就是由“素丝”组成的。而“琥珀”的“琥”是由“王”和“父”组成的。这些形声字都可以看到“形旁”与“声旁”之间的关系。而“玉”和“宝”都是“贝”的音部，属于“形边音”，因此也可以看做是一对“偏旁”。
上面说过，“玉”的五行当“土”讲。现在再来分析这个“贝”(bèi)字。《康熙字典》释“贝”字曰： 很明显，“贝”字五行属水。而“水”又生“木”。那么按照这种“相生”的关系，“玉”就应该属“木”了。但是这样改似乎又有些牵强。毕竟“玉”还有“金”的一面。
实际上，“相生的关系”是可以“反转”的——即“克”的关系可以“生”。这就是“木克土”但是“木赖土壤而活”的道理。所以“土”其实可以“生”木。于是，“玉”的五行就应该是属“木”的了。